список репрессированных от "Мемориала": http://lists.memo.ru/index.htm
Были ли репрессированные в Вашей семье - http://alik-manov.livejournal.com/59520.h
Я спросил и получил ответ:
- Он из пережитого мной страха
И брони надежней в мире нет.
Не надо сравнивать Путина со Сталиным, страну - с тридцать седьмым. Нынешняя совсем из другого дерьма вылеплена.

Попросили разместить http://sivilia-1.livejournal.com/425657.h
Что останется – не густо:
Небогатое искусство
Бередить свою вину.
Что ещё? Самообман,
Позже ставший формой страха.
Мудрость – что своя рубаха
Ближе к телу. И туман...
Нет, не вычеркнуть войну.
Ведь она для поколенья –
Что-то вроде искупленья
За себя и за страну.
Простота её начал,
Быт жестокий и спартанский,
Словно доблестью гражданской,
Нас невольно отмечал.
Если спросят нас гонцы,
Как вы жили, чем вы жили?
Мы помалкиваем или
Кажем шрамы и рубцы.
Словно может нас спасти
От упрёков и досады
Правота одной десятой,
Низость прочих девяти.
Ведь из наших сорока
Было лишь четыре года,
Где прекрасная свобода
Нам, как смерть, была близка.
Приходили в эктаз от технического прогресса и вместе с тем обещали снять с человека намордник цивилизации. Получилось.
Не задохся бы тама —
все-таки дама.
От буквы до духаСуществующие модели обращения с правом предполагают ориентацию не на фиксированные нормы, а на некое коллективное знание «Традиционалисты» настаивают, что с вековой мудростью следует обращаться крайне бережно: устоявшаяся традиция, в том числе, и сложившаяся Конституция, впитала опыт поколений и олицетворяет сложный баланс разнородных интересов, тенденций и обстоятельств. Попытавшись «улучшить» традицию на основании собственных представлений о том, что правильно, а что — нет, судья не сможет учесть влияние всех заложенных в нее неявных факторов, и его самонадеянное решение чревато непредвиденными последствиями. Соответственно, судьи не должны воображать себя законодателями и не должны предлагать творческие интерпретации Конституции, а на деле — вводить новые нормы. «Популисты», напротив, полагают, что суды не могут игнорировать существующие на сегодня представления. Например, если общество считает, что дискриминация по половому, расовому, религиозному или любому другому принципу недопустима, конституционное право должно учитывать этот консенсус: поддерживать ту или иную норму только потому, что она является традиционной, невозможно. Наконец, «космополиты» исходят из необходимости учитывать также и опыт других стран — не только нормы международного права, но даже и релевантные решения высших судов отдельных иностранных государств. Далее |

